Патриарх Филарет (Денисенко)

Минимум комментариев. Только биографические факты (по материалам открытой печати). 

С юношеских лет посвятил себя церковному служению. И, нужно честно признать, что его карьера, как священнослужителя, складывалась весьма успешно. 

Служил он в разных местах и на различных церковных должностях. Служил, по всей видимости, неплохо, если 14 мая 1966 года был возведен в сан архиепископа Киевского и Галицкого, а также Экзарха Украины, и стал членом Священного Синода. Таким образом, Филарет вошел в число самых высших иерархов Русской православной церкви. Дружил Филарет и со светской властью (читай с советской), иначе не был бы награжден двумя орденами – орденом Дружбы народов (1979) и орденом Трудового Красного Знамени (1988).

Что произошло потом? А потом в 1990 году скончался Патриарх Московский и всея Руси Пимен, а Филарет стал временным  местоблюстителем Патриаршего престола (говоря по-нашему ВРИО Патриарха)  и одним из наиболее вероятных кандидатов в Патриархи.

Вот здесь и проявилась главная, такая простая и всем понятная черта его характера, которая определила дальнейшую судьбу не только самого Филарета, но и многих тысяч других людей.

Что же это за черта такая? Это жажда власти. Власти единоличной, огромной и никем не контролируемой. Именно такую власть обеспечивало положение Московского Патриарха. Поэтому за должность главы РПЦ началась самая настоящая битва. Подчеркиваю – РПЦ! Филарет во чтобы то ни стало стремился стать Патриархом Московским! Ему до Украины, до ее народа,  до веры украинцев не было абсолютно никакого дела! Это потом он стал страстным борцом за украинскую веру, а в 1990 году все было наоборот. Впрочем, Филарет не раз менял свою позицию, отказывался от клятв и обещаний и нарушал данное под присягой слово. Но об этом чуть позже. 

А борьба за Московское патриаршество была нешуточная. Достаточно сказать, что потребовалось три тура голосования для определения победителя. И им стал митрополит Алексий (Алексий II). Филарет, хоть и считался вторым по своему значению архиереем РПЦ, все же проиграл. Уже тогда многие члены Святейшего Синода высказывали свое неудовлетворение по поводу не совсем безупречного нравственного облика Филарета, его манеры поведения, грубости, “немонашеского” образа жизни и ярко выраженного властолюбия.

Филарет остался на всех своих постах, но этого оказалось мало. Масштабы не те, не та власть. Что же делать? В 1990 году епископат УПЦ обращается к московскому Патриарху и Синоду РПЦ с просьбой предоставить УПЦ независимость и полную самостоятельность в управлении. В октябре того же года такое решение было принято и Филарет получил титул “Блаженнейший Митрополит Киевский и всея Украины”. Опять мало? Мало!!! 

В ноябре поместный собор УПЦ снова обращается в Москву, но теперь уже с просьбой о даровании УПЦ автокефалии, то есть полной канонической самостоятельности. Это означало раскол в православии. Ни больше, ни меньше, Зачем? А все просто – не вышло побыть главным в Москве, значит нужно стать главным в Киеве! Власть и, естественно, все то, что ей сопутствует.

Один небольшой, но показательный момент. В мае того же года в ходе встречи с духовенством Тернопольской епархии Филарет резко осудил сторонников автокефального раскола, подчеркивая, что раскольники действуют по указке националистических организаций, расположенных как на территории Украины, так и за рубежом.

Интересно, по чьей указке действовал Филарет, когда всего лишь через несколько месяцев сам возглавил раскол?

В Москве решение об автокефалии принято не было. Однако Филарет продолжал активную работу по церковному расколу.

Все эти действия обсуждались на Архиерейском соборе РПЦ весной 1992 года. Участниками особо подчеркивалось, что Филарет использует автономию, как “орудие укрепления своей личной власти в Украинской Церкви, при этом оказывает давление на украинских священников и епископов”. Кроме того было указано на аморальное поведение лично Филарета. В результате собор предложил Филарету добровольно уйти в отставку. 

Как ни странно, на словах Филарет согласился с решением собора и даже дал слово архиерея, что выполнит его требования. Но слова своего опять не сдержал, не смотря на то, что дал его при кресте и Евангелии. О чем еще можно говорить? 

Однако в мае 1992 года Архиерейский собор УПЦ все же состоялся. Собор прошел в Харькове, но Филарет на него не явился. Собор  отстранил Филарета от должности и запретил ему проведение церковного служения. Заметьте, не Московский собор сместил Филарета, а украинский!!! Предстоятелем УПЦ был избран митрополит Ростовский и Новочеркасский Владимир (Виктор Сабодан), который по своему происхождению был этническим украинцем, уроженцем Хмельницкой области. Владимир приехал не  из Москвы, а избран на Украине! Это решение Собора признали Предстоятели всех Православных Церквей мира, а также Римско-католическая церковь.

Решение признали все, кроме самого Филарета.

11 июня 1992 года решением Архиерейского собора за все свои деяния Филарет был лишен сана, а также "всех степеней священства и всех прав, связанных с пребыванием в клире". Таким образом, с этого числа он стал простым рядовым христианином. Как все мы. Многие могут задать вопрос, мол, при чем здесь Москва? Все очень просто, кто дал сан, тот этого сана и лишил.

Что же Филарет? Он собирает в Киеве (25-26 июня 1992 года), так называемый, Объединительный собор, на котором создается новая Церковь - Украинская православная Церковь Киевского патриархата (УПЦ КП). 

Не смотря на то, что он лишен сана, Филарет сразу становится в этой церкви заместителем Патриарха Мстислава (Скрыпника). После того как в 1993 году Мстислав скончался, Филарет сохранил свою должность заместителя уже при новом Патриархе Владимире (Романюке). Патриарх Владимир (Романюк) вскоре также скончался (14 июля 1995 года), причем смерть его произошла при весьма загадочных обстоятельствах. Патриарху на момент кончины было всего 70 лет, и по словам очевидцев, видевших Владимира в день его кончины, тот выглядел абсолютно здоровым. Но факт остается фактом. Официальная версия причин смерти Патриарха – сердечный приступ. 

Однако как бы там ни было, Патриарх Владимир умер очень кстати (пусть читатель простит меня за такое кощунство). Все дело в том, что незадолго до своей кончины Патриарх публично заявил о своем намерении провести комплексную проверку финансовой деятельности Киевской епархии своего Патрирхата, которую возглавлял Филарет. Патриарх по этому вопросу даже обратился за помощью в УВД города Киева. Кроме того, Владимир не скрывал своего намерения упразднить неканоническую должность заместителя Патриарха, то есть должность Филарета.

После смерти Патриарха Владимира (Романюка) Филарет самочинно назначил себя Патриаршим местоблюстителем, и стал активно готовиться к проведению Собора, который должен был провозгласить Филарета Патриархом. 

В знак протеста против такого произвола четыре епископа западных областей Украины заявили о своем выходе из состава УПЦ КП и о переходе вместе со своими приходами под юрисдикцию УАПЦ (Украинская Автокефальная православная церковь). Таким образом, произошел раскол внутри самих раскольников. Мятежные епископы увели с собой около 700 приходов. Позднее из состава УПЦ КП вышло еще 138 общин.

Но такие значительные потери не остановили Филарета. 20 октября 1995 года Поместный Собор УПЦ КП избрал его Предстоятелем  церкви. 

19 февраля 1997 года решением Архиерейского собора Русской православной церкви Филарет был отлучен от церкви и предан анафеме. 

С образованием УПЦ КП  количество православных церквей на Украине  возросло до четырех (РПЦ, УПЦ МП, УАПЦ и УПЦ КП). Ситуация воистину уникальная, не имеющая аналогов в мировой практике.

 Что дало это простым людям? Не знаю, но тот церковный передел, когда самыми настоящими рейдерскими атаками сторонники Филарета захватывали храмы, делили церковное имущество и утварь – многим запомнится надолго! 

Так кто он Филарет? Предстоятель и борец или отлученный от церкви поп-расстрига? Решайте сами. Однако тот факт, что самовольно созданная УПЦ (КП) не признана ни одной из поместных Православных церквей мира, весьма красноречив.

Я не буду сейчас говорить о личных и моральных качествах Филарета, о его жизни, жене, детях, апартаментах в центре Киева и т.д. И о том, как это все вяжется с христианской моралью вообще, и с обликом Предстоятеля Церкви в частности. Об этом и так много написано. Не хочется выглядеть наветчиком. Я просто изложил хронологию событий и их результат.