Церковь

Церковь - наиболее зрелый тип религиозной организации, социальный институт, характеризующийся авторитарным централизованным иерархическим правлением, наличием профессиональных священнослужителей, четко определенной системой норм религиозной морали, канонического права, ценностей и санкций. Сам факт рождения в определенной религиозной среде приводит к членству в церкви. В ряде случаев церковь тесно связана с государственной властью (государственная церковь).

Слово “церковь” (Ecclesia) означает в книгах Священного писания разное. Иногда, хотя не часто, оно употребляется в смы­сле дома Божьего, т. е. храма, в котором христиане собираются для совершения публичного богослужения.  Это слово с течением времени стали метафорически  применять не только к собраниям, но и к самим зданиям в целях различения между христи­анскими и языческими храмами.

Иногда под этим словом подразумеваются люди, имеющие право быть членами таких собраний, т. е. подразумевается совокупность всех христиан, как бы они ни были рассеяны.

Культ -  религиозная организация, возникшая путем объединения приверженцев какой-либо харизматической личности. Культ не имеет разработанной религиозной доктрины, и основой его вероучения является убеждение в божественности лидера культа и избранности его членов.

Секта - религиозная организация, которая откололась от церкви. Она характеризуется самобытным вероучением, изолированностью от мира и от других религий, претензиями на исключительность исповедуемых взглядов. Принадлежность к секте является результатом обращения в веру.

Конфессия или вероисповедание - особенность вероисповедания в пределах определенного религиозного учения, а также объединение верующих, придерживающихся этого вероисповедания. Например, в христианстве церкви, в исповедании употребляющие разные символы веры, образуют разные конфессии

Вероучение - совокупность вероучительных определений; главный критерий, по которому проводится дифференциация между вероисповеданиями. Термин, как правило, употребляется для описания специфики трактовки основных положений в различных направлениях христианства либо для обозначения христианской догматики в целом.

Составляющие части религиозной организации  и взаимодействие между ними

Итак, Церковь (греч. kyriake, букв. – божий дом) - 1) особый тип религиозной организации, объединение последователей той или иной религии на основе общности вероучения и культа. Главные признаки церкви: наличие более или менее разработанной догматической и культовой системы; иерархический характер, централизация управления; разделение принадлежащих к церкви на духовенство и мирян (рядовых верующих); 2) здание для отправления христианского религиозного культа, имеющее помещение для молящихся и алтарь.

С внешней стороны христианская Церковь является обществом, имеющим свою организацию, соответствующую структуру управления, иерархию, культ. Членами этого общества являются все крестившиеся и не отлученные от нее – независимо от степени их убеждения и характера жизни. Поэтому внешняя принадлежность человека к Церкви, какое бы положение он ни занимал в ней, еще не говорит о том, что данный человек действительно является христианином и ее истинным членом.

 Там, где появляются ритуалы – там появляется необходимость координировать их проведение. Координировать веру в Бога бессмысленно, поскольку каждый верит так и в то, что ему ближе. А вот контролировать проведение религиозных ритуалов вполне возможно.

Первые “церкви”, очевидно, возникали как общественные объединения без иерархической структуры. Язычники объединялись перед лицом внешних угроз и собственных страхов, пытаясь дарами и жертвами задобрить своих многочисленных богов. Позже появились специальные люди, в чьи обязанности входило проведение ритуалов и взаимодействие с высшими силами. Эти функции мог исполнять вождь племени или шаман. Постепенно сложность ритуалов возрастала, и вместе с этим рос социальный статус шамана.

Христианство с момента своего зарождения начало развиваться по принципам иерархичности. Иерархия просматривается даже в связке Иисус – апостолы. А послания апостолов сообщают нам о назначении ими “наместников”, духовных наставников в землях, населенных теми или иными народностями. Даже в условиях самых жестких гонений, иерархическая структура и управляемость в христианской Церкви оставались нерушимыми.

С принятием христианства в различных странах в качестве государственной религии – Церковь приобретает официальный статус. Строятся храмы, церковная иерархия развивается и интегрируется с органами государственного управления. Церковнослужители выделяются в отдельное сословие. Таким образом, Церковь становится организацией.

Государство поддерживает Церковь вплоть до ее финансирования, но только лишь в тех случаях, когда государству это выгодно и оно получает от Церкви взаимную услугу. Чаще всего эта услуга состоит в идеологической поддержке деятельности государства и его лидеров. В этом качестве Церковь выполняет задачи “нравственного управления”, пытаясь привить своим верующим те понятия, которые нельзя внедрить в сознание людей при помощи государственного законодательства. 

Такая взаимная интеграция государства и Церкви является вполне жизнеспособным решением, которое позволяет получать мощные рычаги управления духовной и нравственной жизнью людей.

Каждый человеческий поступок, даже  мысль человеческая не проходят бесследно. Все имеет свое начало, свой конец и свои последствия. Тем более это справедливо, если речь идет о группе людей, организации, сообществе. Христианская Церковь – это огромная, чрезвычайно мощная, обладающая колоссальной властью организация, определяющая судьбы нашей цивилизации последние две тысячи лет.

Что же дала она людям, и как это оценить?

Воспользуемся методикой, которую предложил сам Иисус Христос:

 20 Итак по плодам их узнаете их. (Матф. 7:20)

Каковы же эти “плоды”? Христианство принесло людям неисчислимые беды, реки крови, непрекращающиеся войны, многовековой террор, застой и мракобесие, духовное убожество, моральное разложение и смерть. На совести христианского клира миллионы загубленных человеческих жизней. Церковь никогда не отмоется от позора Инквизиции, от преследований и расправ над светлейшими умами человечества, от веков насаждаемого христианством невежества, суеверий и варварства, от того все сметающего потока лжи, который и вынес христианскую Церковь к вершинам власти и могущества

Обратимся к мнению по этому поводу весьма почитаемого в христианском мире человека:

Святой Иоанн Хризостом (Златоуст):

Все зло в этом мире идет от алтаря.

“Церковь, - сказал как–то архиепископ Уильям Темпл, - это всего лишь социальная структура, которая существует для блага тех, кто не является ее членами”. Это мнение архиепископа!

Идеологической основой деятельности Церкви является религия. Основными действующими элементами Церкви следует считать пастырей и паству.