Зарождение цивилизации

Если бы ты даже хотел этого, ты не можешь отделить свою жизнь от человечества. Ты живешь в нем, им и для него. Мы все сотворены для взаимодействия, как ноги, руки, глаза.

                                            Марк Аврелий

Замечание: В статье речь будет идти не о появлении человека, а о зарождении и формировании цивилизации. Происхождение человека – не является целью этого исследования. Таким образом рассмотрение событий начнем с того момента, когда вид Homo Sapiens уже существует.

Для того, чтобы говорить о формировании цивилизации в некоторой сообщности людей или на определенной территории, должен присутствовать набор признаков, который включает в себя: классовое общество, развитие ремесел и земледелия, наличие государства, городов, частной собственности и денег, торговли, а также монументальное строительство, сформировавшуюся религию, письменность и т.д.

Подавляющее большинство ученых считает, что начало формированию человеческого общества положила неолитическая революция, которая произошла в VII тыс. до н.э. Главным содержанием этой революции стал переход от собирательства и охоты к искусственному производству человеком продуктов питания, то есть переход к земледелию и скотоводству.

Академик Н.Н. Моисеев* считал, что именно “неолитическая революция послужила началом всех существующих ныне цивилизаций”. Он     так оценивал важность этого события:

Неолитическая революция качественно изменила характер общественного развития рода человеческого. И ее последствия были таковы, что уже позволяют говорить о начале истории... Неолитическая революция многократно ускорила развитие общества, создав качественно новые стимулы для развития - стимулы, которых принципиально не могло быть в предыдущей эпохе

                          Н.Н. Моисеев “Современный рационализм”

* Никита Николаевич Моисеев (1917 – 2000 гг.) советский и российский ученый, академик,  основатель и руководитель целого ряда научных школ. Автор 35 монографий и более 300 научных и научно-популярных статей.

Появление земледелия и скотоводства произошло не одновременно. Земледелие возникло значительно раньше. Первые очаги земледелия образовались в Месопотамии.

Скотоводство родилось на периферии земледельческой ойкумены, родилось тогда, когда земледельческие, цивилизации уже достигли определенного уровня благополучия. Скотоводы принципиально не могли быть оседлыми - кончались запасы корма и племена переходили на новые участки степи. Они постоянно входили в контакт с соседями и борьба за пастбища была борьбой за выживание племени. Пастух не мог не быть воином. В скотоводческих племенах это была важнейшая профессия.

                    Н.Н. Моисеев “Современный рационализм”

Очаги возникновения раннеземледельческих культур стали прообразами всех древних цивилизаций.

На рисунке ниже отображены регионы и приблизительные даты аграрных революций. Примечательно, что они произошли в основном в долинах великих рек, прежде всего в Месопотамии и в Египте. 

Несмотря на существенные многочисленные различия и хронологические расхождения, а также собственные специфические черты, древние цивилизации Месопотамии, Египта, Индии и Китая имеют единые пути своего развития.

1.           Переход к земледелию и культивирование одомашненных высокопродуктивных сортов злаковых растений (ячмень, пшеница, кукуруза, рис) позволил добиться устойчивого обеспечения людей продуктами питания. Пшеницу одомашнили примерно за 9 тысяч лет до н. э., горох и чечевицу – около 8 тысяч лет до н. э., оливу – около 5 тысяч лет до н. э., а виноград сделался культурным растением примерно за 3,5 тысячи лет до н. э.

Это привело к росту населения. Можно говорить о том, что в очагах раннего высокоразвитого земледелия произошли своего рода демографические взрывы.

2.           Произошло резкое увеличение производительности труда, связанное, прежде всего, с началом применения металлов для изготовления различных орудий труда. Начался век металла. Бронзовые изделия появились на Ближнем Востоке в III тыс. до н.э. Начало активного использования железа относят к концу II тыс. до н.э.

3.  Увеличение производительности труда и повышение урожайности привели к образованию излишков продуктов питания, что способствовало появлению групп населения, которые могли не заниматься сельскохозяйственным трудом. При этом они могли получать часть урожая.

К этим группам следует отнести, прежде всего, ремесленников, специализирующихся на изготовлении орудий труда и различных предметов потребления. Среди ремесленников осуществлялось разделение по специализациям – оружейники, ткачи, гончары и т.д. Кроме того, возникли и другие “привилегированные” группы населения – жрецы, профессиональные воины, торговцы и т.д.

4. Образование излишков производства и развитие производственных отношений способствовало появлению частной собственности.

Появление земледелия и скотоводства создало основу для появления частной собственности - феномена, неизвестного ранее в живом мире. Он оказался новым и мощнейшим стимулом человеческой цивилизации.

                     Н.Н. Моисеев “Быть или не быть человечеству?”

5.   Появление частной собственности неизбежно привело к имущественному расслоению людей. Так возникли классы – большие социальные группы, занимающие различное место не только в системе общественного разделения труда, но и распределении богатства.

Позднее произошло выделение племенной верхушки (вождей, военачальников, жрецов).

Кроме того, возник целый социальный слой людей умственного труда - писцов, музыкантов, скульпторов, архитекторов, художников, то есть произошло отделение умственного труда от труда физического.

Все эти процессы привели к тому явлению, которое иногда называют “городской революцией”. Именно строительство городов является одним из основных признаков зарождения цивилизации. В городах не просто сосредотачивается основное ремесленное производство, но их строительство порождает появление новых востребованных ремесел – каменотесов, строителей, архитекторов, скульпторов и т.д. Жители городов практически не связаны (или слабо связаны) с земледелием. В городах размещаются органы управления прилегающими территориями, различного рода административные органы и религиозные структуры.

Города стали своеобразными катализаторами процессов создания цивилизации, однако об окончательном ее формировании можно говорить только лишь после образования государства.

 Необходимость учета произведенных продуктов питания и товаров ремесленного производства, развитие строительства, ирригации, возрастание технических потребностей, создание элементов государственности (различные административные органы, суды, канцелярии), а также религиозные нужды стимулировали появление новых способов хранения и передачи самой разнообразной информации. Таким образом возникла письменность.

Очень важно, что вместо передаваемых из поколения в поколение устных правил, традиций и обычаев, появился письменный закон, который стал обязательным для всех членов сообщества.

Возникновение, накопление и систематизация научных знаний в основных областях жизнедеятельности людей, а также становление различных направлений искусства. 

    Занятия земледелием, скотоводством, строительством, ремеслом требовали от людей разнообразных знаний и навыков. Формировались зачатки наук, имеющих практическое значение, - астрономии, арифметики, агрономии, медицины. Серьезное развитие получили мифология, изобразительное и музыкальное искусство. Возникла письменность - надежный способ закрепления и передачи знаний, правил поведения, верований. Сложилась полноценная система этических норм, в ней появились качественно новые нормы.

              Голубин Р. В, и др. “История мировых цивилизаций” 

С развитием городов постепенно начали формироваться органы государственного управления. В общинах появились единоличные правители. Как правило, изначально власть этих правителей была выборной, но постепенно она стала наследственной.

Дальнейшим этапом стало появление и реализация тенденции к объединению нескольких городов для создания более крупных государственных образований. Это был путь к образованию империй.

Цивилизации не вечны. Они, как и многие другие явления, имеют стадии своего становления, развития, расцвета и упадка. Однако гибель цивилизации вовсе не означает гибель народа. Зачастую закат одной цивилизации знаменует собой подъем другой. На смену ушедшей Шумерской цивилизации пришла цивилизация Аккада, Древнюю Грецию сменил Рим и т.д. И этот процесс бесконечен.