Время

Время есть величайшая иллюзия. Оно есть только внутренняя призма, через которую мы разлагаем бытие и жизнь, образ, под которым мы постепенно видим то, что вневременно, в идее.

                                                                                                        А.Ф. Амиель

Этот раздел можно начать словами, которыми его следовало бы закончить, а именно – времени как такового не существует. Время – это иллюзия.

Единой теории времени нет. Вопрос о том, что такое время, сегодня столь же актуален, как и 2500 лет назад.

Две фундаментальные проблемы — происхождения времени и его физической сущности — не только не решены до настоящего времени, но даже слабо обозначены в постановочном плане.

На самом деле никакого времени, как реально существующей самой по себе сущности не связанной с чем-либо внешним не существует. А что существует? А существует именно это внешнее - существуют реальные процессы. А время – всего лишь средство их измерения. Без этого внешнего, время не только не существует, оно теряет всякий смысл.

Так же, как не существует длины, как первичной сущности. Длина – это средство измерения чего-то внешнего, реально существующего. Так же, как не существует веса, как первичной сущности. Вес – это средство измерения чего-то внешнего, реально существующего.

                                                                   В. Истархов

“Не будет этого реально существующего, – не будет надобности в понятиях “вес”, “длина”, “площадь”, “объем”, “время”. Все эти мерные категории сами по себе не существуют, они вторичны и привязаны к чему-то внешнему. Вес чего? Объем чего? Площадь чего? Время чего?“, - продолжает В, Истархов, -  Никакое время само по себе никуда не течет, ни абсолютно, как у Ньютона, ни относительно, как у Эйнштейна. Текут (двигаются) реальные процессы проявленного мира. Не будет процессов, не будет надобности в понятии “время”.

Никакой отдельной науки о времени как предмете, объекте или явлении не существует, однако имеется множество попыток объяснить этот феномен. Рассмотрим некоторые из них.

Концепции времени

Длительное время в науке господствовала ньютоновская концепция абсолютного пространства и абсолютного времени. Согласно И. Ньютону, абсолютное пространство и время представляют собой самостоятельные сущности, которые не зависят ни друг от друга, ни от находящихся в них материальных объектов и протекающих в них процессов.

Время, если иметь ввиду абсолютное время Ньютона, не перемещается в пространстве, а изменяется совершенно одинаково, непрерывно, синхронно и синфазно в каждой точке абсолютного  пространства. Но, как учил Ньютон, существует и другое время, конкретное для каждого движения, которое  характеризует скорость этого движения. Оно измеряется в единицах абсолютного времени.

Время у Ньютона - это некий двигающийся одномерный вектор, который существует и двигается (течет) как первичный фоновый поток от прошлого через настоящее к будущему. Время существует само по себе как фундамент бытия. На фоне движения этого базового потока времени происходят все события физического мира, и они как бы нанизываются на это базовое движение времени. Время бесконечно, непрерывно и абсолютно.  Ньютон дает такое определение времени:

Абсолютное, истинное математическое время само по себе и по самой своей сущности, без всякого отношения к чему-либо внешнему, протекает равномерно и иначе называется длительностью.

          “Математические начала натуральной философии”

Содержательная часть этого определения состоит в том, что время якобы протекает равномерно. Однако понятия равномерно или не равномерно - понятия относительные. Относительно чего равномерно? Относительно какой системы отсчета? Слова о том, что что-то движется равномерно, равнозначны тому, что это что-то имеет постоянную скорость относительно некоторой системы отсчета. По Ньютону, время - не просто мера движения. Оно движется само с некоторой постоянной скоростью относительно чего-то. Относительно чего, неясно. К тому же, что такое скорость? Это путь, деленный на время. Значит, путь, пройденный самим временем относительно чего-то непонятного, надо разделить еще на какое-то другое время (время2). А что это такое время 2? Очевидно, что определение времени Ньютоном не выдерживает критики даже на уровне логики.

300 лет назад Ньютон сказал, что время - это ось, которая в каждой точке нашего пространства отсчитывает какой-то параметр. Время в его концепции - это некая величина, которая может быть определена во всей Вселенной сразу, и поэтому можно говорить о том, что существует абсолютное время, которое мы можем определять без привязки к каким-то произвольным договоренностям.

Аристотель

Аристотель полагал, что время не может существовать в виде линии. По крайней мере, у него нет ни начала, ни конца, несмотря на то, что должно быть время, когда все началось. А если представить тот момент, когда все началось, то придется отметить точку до этого момента. А если мир перестанет существовать - то появится еще одна точка, после этого момента.

Аристотель, анализируя статус понятия, писал:

Что время или совсем не существует, или едва существует, будучи чем-то неясным, можно предполагать на основании следующего. Одна часть его была и уже не существует, другая - в будущем, и ее еще нет; из этих частей слагается и бесконечное время и каждый раз выделяемый промежуток времени. А то, что слагается из несуществующего, не может, как кажется, быть причастным существованию.

Эйнштейн

Эта концепция была отвергнута специальной теорией относительности А. Эйнштейна. Специальная теория относительности определила зависимость пространственных и временных характеристик объектов от скорости их движения относительно определенной системы отсчета и объединила пространство и время в единый четырехмерный пространственно - временной континуум — пространство-время. Общая теория относительности вскрыла зависимость метрических характеристик пространства-времени от распределения тяготеющих (гравитационных) масс, наличие которых должно приводит  к искривлению пространства-времени.

Н.А. Козырев⁽¹⁾

Никакое время само по себе никуда не течет: ни абсолютно, как у Ньютона, ни относительно, как у Эйнштейна. Текут (движутся) реальные процессы развития мира. Сам мир - это многоуровневый и многовложенный процесс.

(1)    Николай Александрович Козырев (1908- 1983) -  советский астроном, астрофизик, доктор физико-математических наук. Исследовал физику звезд, изучал планеты и Луну. Разработал теорию протяженных звездных атмосфер. С конца 1940-х годов развивал оригинальные представления о физических свойствах времени.

Время - это средство измерения (мера) последовательности событий (раньше, позже, одновременно, первый, второй и т. д.), а также  и расстояний (в математическом смысле) между событиями.

Событие - это одиночный факт произошедшего изменения в состоянии мира.

Мир - это многоуровневый и многосложный процесс.

Процесс - это последовательность событий.

        В процессе не все изменяется. Что-то изменяется, что-то остается неизменным, иначе процесс теряет самоидентичность. Другими словами, время - это средство измерения изменяющихся (динамических) составляющих процесса. 

Современные научные представления о природе времени

Как уже отмечалось, время - одна из главных тем религиозных, философских и научных изысканий, но даже величайшим ученым не удается дать определение времени в непротиворечивой форме, применимой ко всем областям исследований.

Несмотря на фундаментальность времени, в физике пока нет еще детально разработанной концепции понятия “время”... Имеются только операционные определения, которые указывают различные способы измерения промежутков времени.

                                                                         Н.А. Козырев

Не смотря на это, ученые все же выделяют некоторые свойства, характерные для времени.

Наиболее характерное отличительное свойство времени – его необратимость. Время нельзя повернуть вспять, что прошло – то прошло безвозвратно. Мы не можем, по крайней мере на существующем уровне науки и техники, возвратиться в прошлое и не можем, опередив время, заглянуть в будущее, а затем вернуться в свою эпоху.

Необратимость (однонаправленность) времени ученые называют стрелой времени.

С. Хокинг высказывался  о стреле времени так:

Увеличение беспорядка, или энтропии, с течением времени - это одно из определений так называемой стрелы времени, т. е. возможности отличить прошлое от будущего, определить направление времени. Можно говорить, по крайней мере, о трех различных стрелах времени. Во-первых, стрела термодинамическая, указывающая направление времени, в котором возрастает беспорядок, или энтропия. Во-вторых, стрела психологическая. Это направление, в котором мы ощущаем ход времени, направление, при котором мы помним прошлое, но не будущее. И, в-третьих, стрела космологическая. Это направление времени, в котором Вселенная расширяется, а не сжимается.

Примечательно, что в основе всего нашего понимания необратимых процессов лежит одно-единственное понятие - то, что называется энтропией и измеряет “неупорядоченность” объекта или скопления объектов С течением времени энтропия упрямо увеличивается или, по крайней мере, остается постоянной - это знаменитое второе начало термодинамики.

         А причина, почему энтропия стремится возрастать, обманчиво проста: существует намного больше способов устроить беспорядок, чем организовать порядок; следовательно (при прочих равных условиях), упорядоченные конфигурации будут естественным образом перетекать во все более беспорядочные.

В Природе мы повсеместно обнаруживаем последовательности событий, в которых один тип событий всегда предшествует другому, а другой - всегда следует после.  Все вместе они определяют стрелу времени.

Сущность времени нельзя понять, не связывая его с поведением материальных объектов, с конкретными физическими явлениями.

Можно, конечно, сопоставлять однонаправленность времени с направлением других явлений, но при этом всегда нужно помнить, что время - это явление вторичное. Ибо времени, как независимого самодостаточного физического явления, просто нет.

Время в этом смысле - это только последовательность движений материи, происходящая с различной энергетической интенсивностью.

Однонаправленность времени обусловлена физической сущностью происхождения времени, т. е. причинно-следственной последовательностью взаимодействий-движений материи.

Существует также понятие времени, которое звучит так: время выражает “координацию сменяющих друг друга событий (явлений), их последовательность и относительную длительность”. Иными словами, время определяет, в какой момент, в какой последовательности и с какой интенсивностью происходит смена событий.

Момент времени - это временная координата, соответствующая определенному событию.

Событие - это нечто происходящее в определенной точке пространства и в определенный момент времени.

Временная длительность между двумя установленными моментами времени (двумя определенными событиями) определяет интервал времени.

Другим основным изначальным свойством времени является его темп.

Под темпом времени понимается скорость осуществления последовательных событий. Темп времени - величина всегда относительная.

Иными словами, темп времени⁽²⁾, - это интенсивность времени в сопоставлении с “другим” временем, интенсивность, характеризуемая частотой событий в системе.

(2)   Строго говоря, словосочетание “темп времени” - это тавтология, поскольку в понятие времени уже входит представление об интенсивности, с которой происходит смена событий. Однако это словосочетание наряду с более точным “интервал времени”, уже закрепилось в литературе, в том числе и научной.

Иногда выделяют также такие свойства времени как длительность и ритмичность.

Длительность. Мы можем измерить длительность любого события. Как очень длинного, так и малого.

Ритмичность. Мы выделяем один год, одни сутки, час, неделю и так далее. Причем по своей продолжительности одна минута равна всем последующим, один час другим часам.

Доктор физико-математических наук, профессор Е. Ф. Орлов в своей работе “Время, Материя, Пространство”  в частности отмечает, что        “рассматривая совокупность известных физических закономерностей, не удается обнаружить хотя бы одну из них, которая требовала бы присутствия времени в качестве физической величины.

С другой стороны, рассматривая совокупность известных физических закономерностей, не удается обнаружить хотя бы одну из них, которая не требовала бы присутствия времени в качестве виртуальной величины, в случае, если возникает необходимость определения количественных характеристик в динамике той или иной физической закономерности.

Таким образом, отличие любой физической закономерности от способов получения сведений о количественных величинах в динамике известных физических явлений или процессов, заключается в том, что физическая закономерность отвечает на вопрос “что это такое”. Использование понятия виртуальной величины времени применяется в том случае если необходимо ответить на вопрос “сколько” тех или иных актов движения произошло в динамике известной физической закономерности”.

Как известно, человечество оперирует понятиями “настоящее”, “прошлое” и “будущее”, причинами которых является всеобщее движение вещества, а также наличия памяти и полученного опыта в процессе жизни.  Исходя из этих соображений определение понятия “настоящее”, т.е. “сейчас”, должно трактоваться как наблюдаемое человеком состояние окружающей его действительности в данный конкретный момент.

Понятие “прошлое” означает виртуальное изображение бывшего состояния окружающей человека действительности  в интересующий его момент. Указанное виртуальное изображение состояния действительности, может быть получено человеком лишь при наличии памяти.

Понятие “будущее”, означает виртуальное отображение предстоящего состояния окружающей человека действительности, в интересующий его конкретный момент. Предстоящее состояние действительности, может быть получено лишь на основании существующего опыта, извлекаемого из памяти человека или регистрирующего устройства.

Таким образом, понятие “вчера” и понятие “завтра” связано исключительно с человеческим интеллектом. Эти понятия присущи исключительно интеллекту, наделенному свойством запоминания, т.е. памяти. Следовательно, отсутствие памяти и интеллекта у того или иного живого организма, означает, что для них существует лишь только исключительно сиюминутное состояние, т.е. “сейчас”.