Шумерский эпос о сотворении человека

Что такое люди?” – “Смертные боги”. “А что такое боги?” – “Бессмертные люди.

                                                     Лукиан

Согласно одной из версий о творении человека, Homo Sapiens или человек разумный был искусственно создан прибывшими на Землю аннунаками. К этому их подтолкнула собственная жизненная необходимость, а именно те огромные трудности, с которыми аннунаки столкнулись в ходе добычи на Земле нужных им полезных ископаемых. В частности золота. Колония пришельцев, в силу ее относительной малочисленности, а также из-за удаленности основных горнодобывающих предприятий и рудников (юго-восточная Африка) от основной базы пришельцев (Месопотамия), была не в силах самостоятельно обеспечить необходимый объем добычи природных ресурсов на Земле. 

Действительно, до появления на Земле человека аннунаки были вынуждены сами добывать необходимые им металлы. Недаром Нижний Мир⁽¹⁾ назывался еще и КУР-НУ-ГИ-А, то есть “земля, где боги, в глубоких тоннелях складывают руду в кучи”.

(1)   Нижний Мир – район шахт и рудников. Располагался на юго-востоке Африканского континента. Нижним он назывался потому что, во-первых, этот район географически находился южнее (ниже) основной базы аннунаков в Месопотамии, и, во-вторых, в этом мире основные работы производились “внизу”, т.е. под землей, в шахтах.

Условия работы аннунаков в шахтах очень точно описаны в эпосе “Когда боги подобно людям”:

Когда боги, подобно людям,

Несли бремя и муки тяжкого труда,

        Великим был тяжелый труд богов,

        Трудной была работа, и велико было страдание.

Невыносимые условия труда привели к тому, что аннунаки, задействованные на горнорудных разработках, подняли открытый мятеж. Конфликт был настолько острым, что для его разрешения потребовалось личное вмешательство высшего божества – Ану. 

Вариант решения проблемы предложил Энки (Эа). Суть его рекомендации заключалась в следующем. Он решил искусственно создать примитивное существо, которого можно было бы обучить работе рудокопа. Однако Энки заявил, что в этом деле ему необходима помощница, и указал на Нинхурсаг (Нинти⁽²⁾), которая являлась главным медиком аннунаков.

(2) Нинти – “Госпожа Дающая Жизнь”. Другие имена этой богини – Дингирмах “Благородная богиня”, Аруру “Богиня, перерезающая пуповину”. Пользовалась глубочайшим почитанием у древних народов.

В качестве исходного генетического материала Энки решил использовать, уже существовавших в то время, высших приматов. При этом Энки настаивал на том, чтобы будущий рабочий запечатлел в себе “образ аннунаков” ⁽³⁾.

(3) “Сотворим человека по образу Нашему и по подобию Нашему” (Бытие 1:26)

Совет богов, обсудив предложение Энки, дал разрешение на проведение эксперимента по созданию “ЛУЛУ”, что на шумерском языке означает человек⁽⁴⁾.

(4) Еще одно толкование этого слова – “слуга, рабочий”.  На аккадском этот термин имеет также значение “смешанный”. Часто встречающееся в эпосе выражение “Лулу Амелу” может быть переведено как “примитивный рабочий, слуга”.

Подробное описание этого эпизода имеется на нескольких шумерских табличках, найденных при археологических раскопках древнего Ниппура. Поэтому его достоверность не может вызывать сомнений.

Местом для проведения экспериментов была выбрана Африка, основной район добычи аннунаками полезных ископаемых. Такой выбор представляется вполне логичным, если учесть основную задачу, которую должны были выполнять будущие люди. Это место на шумерском также называлось ШИ.ИМ.ТИ (на аккадском – Бит Шимти) - “ место, в котором вдыхают жизнь”. Это же название упоминается и в Библии.

Изначально Энки и Нинхурсаг вынуждены были действовать методом проб и ошибок. В результате, вместо желаемого ЛУЛУ, появлялись уродливые и недееспособные гибриды. Так продолжалось до тех пор, пока не была разработана необходимая методика.

По этой методике яйцеклетка самки примата была оплодотворена спермой молодого аннунака (по некоторым сведениям самого Энки), после чего яйцеклетка была имплантирована в матку женщины-богини. По решению богов такой женщиной (первой суррогатной матерью) стала сама Нинки – супруга Энки. 

Этот процесс весьма подробно описан в многочисленных шумерских и аккадских текстах. Например:

Примешай к сути глину от основания Земли,

Что чуть вверх  от Абзу,

И приспособь его в формочку с сутью.

Я представлю хорошую, много знающую, юную аннуначку,

Которая доведет глину до нужного состояния.

……………………………………………………..

Энки, Бог очищавший "напишту",

Сидя рядом с ней |Нинти|, подсказывал ей.

После того, как она произнесла

свои магические формулы,

Она взялась за глину.

Судьбу новорожденного изречешь ты;

Нинки запечатлит в нем образ богов,

И то, чем он станет, будет  “Человек”.

Для появления на свет этого существа потребовалось “вскрытие” (кесарево сечение). 

Взяв на руки первого человека, Нинти воскликнула:

Это я сотворила, мои создали руки!

Затем она собрала всех богов и “уста свои открыла”:

Вы приказали — Я совершила.

Вы бога повергли и его разум!

Я вас избавила от работы,

Ваши корзины дала человеку.

Теперь вам достанется крик человека,

Я ж сняла с вас ярмо, дала вам свободу!

Этот процесс описан и в Библии, где прямо указывается на цель создания Адама:

Ибо не было Адама, для того, чтобы возделывать (обрабатывать) землю.

 (Быт. 2:5)

 И сказали Элохим (боги) : “Давайте создадим человеков По Нашему образу и Нашему подобию”...

И создали Элохим человека по Своему образу... Мужчину и женщину создали Они.

                                        (Быт. 1:26-27)

И создал(и) Господь Бог [Элохим] Человека из праха земного,

И вдохнул(и) в его ноздри дыхание жизни",  И стал Человек живой душой.

  (Быт. 2:7)

Таким образом, задуманный Энки эксперимент закончился удачно. Первое существо, появившееся в ходе эксперимента, стало моделью будущих людей. Этому существу Энки дал имя Адапа. В некотором смысле Адапу можно считать сыном Энки, так как в процессе его создания была использована сперма Энки (предположительно), а суррогатной матерью была его жена Нинки. Кроме того, просматривается явная параллель между Адапой и библейским Адамом. 

Энки не только создал Адапу, но и дал ему знания:

Он умудрил его разум, он открыл ему образ миров,

Мудрость дал он ему, вечной жизни он ему не дал.

 Созданная Энки модель человека оказалась настолько удачной, что богам потребовались его копии. Для дальнейшего получения примитивных рабочих было специально назначено четырнадцать богинь-рожениц, семь из которых воспроизводили на свет мальчиков, а другие семь – девочек. Однако появлявшиеся на свет существа⁽⁵⁾ были не способны к самостоятельному размножению. Они даже не различали своего пола.

(5) Часто в эпосе эти существа называются “черноголовыми”.

Вместе с тем, рабочих рук требовалось очень много, и не только в районе шахтных разработок. Аннунаки в Месопотамии также захотели обзавестись бесплатной рабочей силой, и стали открыто высказывать Энлилю свое недовольство в связи с ее отсутствием. Дошло до того, что Энлиль, применив силу, захватил несколько произведенных существ и доставил их на основную базу аннунаков, в так называемый ЭДИН⁽⁶⁾ – “Обитель Справедливых”. 

(6) ЭДИН – библейский Эдем

Богини-роженицы физически не могли обеспечить воспроизводство требуемого количества “черноголовых людей”. Кроме того, они выказывали явное недовольство тем, что их фактически превратили в репродуктивные машины.

В связи с этим Нинхурсаг призвала Энки: “Сотвори слуг для богов, да так, чтобы они производили себе подобных”.

 Энки ответил: “Такое существо уже существует”.

Дальнейшие свои изыскания Энки направил на то, чтобы его творение – человек – получил возможность самостоятельного размножения. Его опыты увенчались успехом. В результате проведенных опытов люди осознали свою сексуальность, то есть человечество получило возможность  размножения и создания новой жизни. Эти события отражены в библейских сказаниях об Адаме и Еве в Эдемском саду, а сам Энки выступает в роли змея, соблазнившего Адама вкусить яблоко с Древа Познания Добра и Зла.

Однако благие, с точки зрения человека, дела Энки не были по достоинству оценены богами, и, прежде всего, его братом Энлилем. Это привело к очередному конфликту между братьями и изгнанию первых людей из Эдема.

В Библии это описано следующим образом:

И сказал Господь-Бог: Вот Адам стал как один из Нас, зная добро и зло; и теперь как бы не простер он руки своей, и не взял также от Древа Жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно. (Бытие 3:22)

Именно боязнь Энлиля что человек может получить бессмертие вызвало гнев и ярость бога. 

Разразившийся на Земле скандал встревожил Ану, и он потребовал, чтобы Адапу доставили к нему. 

Энки не без оснований опасался за жизнь созданного им существа, и перед вознесением Адапы на небеса строго запретил ему что-либо пить или есть в ходе пребывания в обители Ану:

Адапа, пред Анну, царя, теперь ты пойдешь.

Когда до неба ты доберешься,

Когда подойдешь ты к воротам Анну, —

В воротах Анну Таммуз и Гишзида

Стоят...

В добрый час они Ану тебе покажут.

Когда перед Ану стоять ты будешь,

Хлебы смерти тебе предложат, —

А ТЫ НЄ ЕШЬ;

Воду смерти тебе предложат, — А ты не пей...

При своем вознесении на небо Адапа понравился Ану, и ему было предложено остаться в небесной обители. Ему также были предложены “Хлеб Жизни” и “Вода Жизни”. Однако Адапа, помня о наставлениях Энки, отказался что-либо есть или пить. Таким образом, он отказался от шанса получить вечную жизнь. После этого Адапа был возвращен на Землю.

Именно с этого момента и началось развитие человечества.

В качестве заключения:

Ø      Шумерские повествования могут рассматриваться в качестве объединяющего элемента основных существующих в наше время теорий о происхождении человека. Действительно, первоначальный генетический материал, который был использован Энки для проведения своих экспериментов, появился на Земле в ходе эволюции. Это вполне соответствует теории Дарвина. Однако Homo Sapiens – человек разумный – явился продуктом божественного творения, что соответствует теории креационизма. Если учесть, что бог, сотворивший человека, являлся представителем внеземной цивилизации, то и Теорию внешнего воздействия следует считать вполне обоснованной.

Ø      Ключевую роль в процессе создания человека сыграл Энки, так как именно он разработал технологию и метод создания, лично руководил практическими работами по реализации своей идеи, а также передал созданным людям необходимые им знания, в том числе и понятия о различии полов. Эти знания стали основой для продолжения жизни и развития нашей цивилизации.