Карма 

Человек  должен оставаться в состоянии блаженства в любых обстоятельствах, независимо от того - счастливые они или несчастливые, просто принимая все как свою карму.

                                                     Вьяса

Человеческая жизнь, его судьба подчинена кармическому закону, который вовсе не обязательно выполняет карающую функцию. Это закон причин и следствий, закон справедливости, действующий по принципу: “Каждому по заслугам”. Закон кармы не допускает случайностей. Все наши мысли, поступки и жизненные события в той или иной степени являются последствиями прошлого и причинами будущего. К примеру, если в прошлом воплощении человек вел развратный образ жизни, то в настоящем он может получить уродливую и сварливую жену, если добивался роскоши, то может оказаться в нищенских условиях существования, или, наоборот, если человек стремился к знаниям, то может стать обладателем каких-либо неординарных способностей и т.д.

Для упрощения понимания смысла кармы целесообразно рассмотреть такое понятие как грех, поскольку  карма по своей сути является отработкой грехов, то есть неправильных поступков, совершенных в прошлой жизни (воплощении).

На примитивном уровне понимания грех – это есть нарушение моральных и нравственных установок, которые приняты в данном обществе на данном временном отрезке. Время играет главную роль, так как с течением его изменяется содержание всех норм и законов в обществе, а следовательно изменяется понятие греха, так как то, что дозволено сейчас, в будущем будет запрещено.

                      Любимова И.  “Программа жизни и судьба”

За некоторые свои грехи человек может расплачиваться на протяжении не одного, а нескольких воплощений.

В основе действия кармы лежит принцип причинности. Однако сводить этот закон к механическому правилу: “Заслужил – получи!” было бы слишком упрощенно и неправильно.

Карма направлена не на отмщение человеку за совершенный грех, а на эффективное исправление, совершенствование и эволюцию человека. Карму правильнее воспринимать как растянутый на несколько воплощений процесс обучения и восстановления душевного баланса, а не как инструмент необратимого наказания.

Кроме того, параллельно с кармическим законом причинности действует другой принцип – принцип свободы воли. То есть человек в той или иной ситуации, даже в случаях, определяемых кармой, всегда имеет право выбора действия. В зависимости от этого выбора он может или отрабатывать кармический урок или, наоборот, усугублять его.

Эти два принципа должны гармонично сочетаться и способствовать эволюции личности, а не отбрасывать ее назад в своем развитии.

Воздаяние всегда направлено в прошлое, а эволюция – в будущее. Эволюционное развитие человека и мироздания – это первичные цели творения и, следовательно, всех законов бытия. В том числе – принципа свободы воли и законов кармы. Поэтому истинное воздаяние должно учитывать интересы эволюционного развития, то есть смотреть не только назад, но и вперед. А это означает, что жесткой причинно-следственной предопределенности между событиями нет. Предопределенность и эволюция несовместимы!

Тихоплав В.Ю. “Научно-эзотерические основы мироздания” Кн.2

Существует классификация кармы по различным признакам. Прежде всего, речь идет об индивидуальной карме. Если разделить ее по принципу иерархии, то высшим уровнем следует считать предназначение души, которое сформировано в атмическим теле на многие воплощения. Промежуточный уровень – это миссия человека в данном конкретном воплощении (формируется в буддхическом теле) и низший уровень (формируется в казуальном теле) – кармические уроки, которые обязательно должны быть отработаны в данном воплощении.

Согласно другой классификации определяется мировая, групповая и индивидуальная карма.

Мировая карма – содержит в себе набор особенностей и условий, которые определяют пути развития нашего мира и отличают его от других миров. Эта карма влияет на судьбу каждого человека, поскольку все мы неразрывно связаны с судьбой и эволюцией нашего мира.

Групповая карма – этническая, национальная, государственная, профессиональная, семейная и т.д. Призвана поощрять развитие человечества как единого целого. Эта карма является собирательным продуктом кармы всех членов группы. В то же время групповая карма при определенных условиях способна оказывать благотворное влияние на индивидуальные кармические уроки ее членов и даже компенсировать сложные ситуации при помощи общих коллективных усилий.

Индивидуальная карма – набор следствий деятельности конкретной души в ее прошлых воплощениях. Индивидуальную карму разделяют на накопленную и зрелую. Накопленная карма может находиться в невостребованном состоянии в течении многих воплощений. Зрелая карма требует отработки в текущей инкарнации.

Слово “Карма” означает действие. Но каждое действие (за редким исключением) не происходит спонтанно и не существует само по себе. То есть каждое действие имеет прошлое – сумму причин и побудительных мотивов, приведших к нему, и имеет будущее – сумму последствий от произведенного действия. Как правило, действию всегда предшествует желание, которое вызывает его и мысль, которая определяет направление действия. Кроме того само действие представляет собой видимый процесс его совершения.

Каждое действие есть звено в бесконечной цепи причин и последствий, причем каждая причина была в свое время последствием и каждое последствие будет в свою очередь причиной. И каждое звено в этой бесконечной цепи состоит из трёх составных частей: желания, мысли и деятельности. Желание вызывает мысль; мысль воплощается в действии. Иногда же мысль, в виде воспоминания, вызывает желание, и тогда желание разражается в действии. Но всегда все три составные части - две невидимые, принадлежавшие сознанию, и одна видимая, принадлежащая телу, - всегда налицо; вернее - действие существует в сознании как образ, прежде чем оно проявится как физическое движение. Желание, или воля, мысль и деятельность - вот три вида нашего сознания.

 А.Безант “Загадки жизни и как теософия отвечает на них”

Но сила мысли может служить не только побудительным мотивом к действию, но и эффективным инструментом по формированию характера человека. Недаром говорят, что человек – создание мысли; как он думает, так и действует. Устойчивая постоянная мысль постепенно становится свойством характера. Все зависит от того какова направленность этих мыслей. Думает ли человек о добре, справедливости, мужестве, бескорыстии или его мысли направлены в противоположную сторону. “О чем думает человек, тем он и становится”.

То, что мы сеем, то будем и пожинать; как мы прядем нить своей судьбы, такова будет судьба наша в будущем. Человек - создатель своего будущего, человек - строитель своей судьбы.