Жизнь и смерть

Господи, не охнуть, не вздохнуть.
Дни летят, метели круговертят.
Жизнь - тропинка от рожденья к смерти,
Смутный, скрытный, одинокий путь.
Господи, не охнуть, не вздохнуть!

                                                                                                               Елена Камбурова 

В человеческом существовании имеются два барьера, две черты, два рубежа, имена которым – рождение и смерть.

Все, что происходит с нами на пути от рожденья к смерти,  составляет  жизнь. И пусть этот процесс чрезвычайно сложен, разнообразен, иногда противоречив, но его хотя бы можно увидеть, ощутить и попытаться осмыслить.

Но что происходит при обратном движении – от смерти к рождению? Или не происходит ничего? Пожалуй, нет такого человека, который хотя хоть раз в жизни не задавал себе такой вопрос. И вряд ли мог дать на него однозначный ответ. Именно эта неопределенность, неизвестность и порождает страх смерти.

В этой главе автор не пытается дать исчерпывающее объяснение этим важнейшим для каждого человека событиям. Такого объяснения в принципе не существует. Просто будет сделана попытка в максимально упрощенной форме изложить концепцию жизни и смерти с точки зрения Восточной эзотерики.

И начнем мы это изложение, как ни странно, именно со смерти. 

Смерть 

Этому понятию существует множество определений, следовательно, и множество пониманий  этого явления.

Медицинская наука так определяет сущность смерти:

Смерть (гибель) – прекращение, полная остановка биологических и физиологических процессов жизнедеятельности организма.

С точки зрения науки смерть – это не просто окончание жизни, но последняя граничная черта, за которой нет ничего. 

В противоположность науке, различные мировые религии утверждают, что смерть является только лишь переходом в другую, потустороннюю жизнь. В этом утверждении религии едины. Зато они очень разнятся по содержанию доктрин, описывающих это самое потустороннее существование.

В этой статье будет рассмотрена только одна из них, а именно – доктрина Восточной эзотерической философии. Почему именно она? Версии основных мировых религий в той или иной степени знакомы большинству населения. Согласитесь, что мало найдется людей, которые ничего не слышали о душе, Рае, Аде, Чистилище и т.д.

Восточные доктрины известны в гораздо меньшей степени или неизвестны вообще. Кроме того, именно эти концепции дают наиболее полную картину развития мира и человека, поскольку все остальные учения либо основываются на них, либо содержат в себе их элементы.

Главным общим утверждением всех эзотерических направлений философии, не смотря на значительные различия в их мировоззрениях, является положение о том, что жизнь есть процесс непрерывный, постоянный и вечный. Она не заканчивается вместе с гибелью физических тел, которые ее облекают. В природе вообще не существует и не может существовать такого явления как смерть, если под ним понимается растворение в небытии.

Сокровенные учения Востока считают, что смерть - величайшая из земных иллюзий, поскольку смерти нет, а есть лишь перемена условий жизни. Не зря утверждается, что “жизнь порождает смерть, а смерть – жизнь”.

Николай Рерих⁽¹⁾ так охарактеризовал смерть:

Смерть - лишь перемена, освобождающая Человека от самой тяжелой из всех связывающих его цепей; смерть - лишь рождение в более широкую жизнь; возвращение после краткого изгнания на землю, в истинную обитель человека - переход из темницы к свободе горного воздуха. Смерть есть величайшая из земных иллюзий: смерти нет, есть только перемена в условиях жизни. 

                                                “Семь великих тайн космоса”

(1)   Николай Константинович Рерих (1874 – 1947) – русский художник, философ-мистик, писатель, путешественник, археолог, общественный деятель, Академик Императорской (Российской) академии художеств (1909).

Лучше, пожалуй, и не скажешь. И, как ни парадоксально это звучит, но именно смерть является для человека началом Пути к тому Истоку, который его порождает, к своему истинному дому, к своему естественному состоянию.

Смерть – это своеобразный итог текущего воплощения и способ перехода  индивида из одной формы существования в другую. Смерть - это Переход, это завершение одной стадии развития и начало другой.

После каждого короткого погружения в океан физической жизни человек возвращается в Тонкий Мир, погруженный собранным опытом, В этом Тонком Мире вся информация, собранная им в течение только что завершенной земной жизни, преобразуется в нравственные и умственные силы; причем стремления переходят в способность осуществления, уроки всех сделанных ошибок претворяются в осторожность и предвидение, пережитые страдания - в выдержку и терпение, совершенные ошибки и грехи - в отвращение от дурных поступков, а вся сумма опыта - в мудрость! По верному выражению Эдварда Карпентера: “Все страдания, которые я перенес в одном теле, превратились в силы, которыми я обладал в другом”.

                                Анна Безант  “Загадки жизни и как теософия отвечает на них”

Между жизнями

Период между смертью и новым рождением может продолжаться от нескольких лет до нескольких тысяч лет. Все те процессы, которые происходят с человеческой сущностью в этот отрезок времени, очень упрощенно изображены на следующем рисунке.

Сразу после смерти разрывается связь между физическим телом и тонкими телами человека. Однако они не сразу покидают умершее тело, а еще некоторое время находятся рядом с ним. Как правило, через 36 часов все энергетические тела выделяются из эфирного, которое остается возле своего погибшего эфирного двойника. Постепенно эфирное тело распадается.

Если умершего человека хоронят в земле, то эфирный двойник может еще довольно долго оставаться возле места захоронения. Но если тело умершего кремируется, то утратив свой физический центр притяжения, эфирное тело разрушается очень быстро.

Поскольку эфирное тело является носителем жизненной энергии – праны, то после его распада прана освобождается и устремляется к воссоединению со своим истоком – Дживой, Великим океаном жизни.

Остальные энергетические тела начинают свое путешествие по Тонкому миру, который включает в себя семь различных планов бытия:

1.   Докиуд  2. Арупа-Лока  3. Рупа-Лока  4. Девачан (Девакан) 5. Кама-Лока 6. Авитхи 7. Маракара.

Все эти планы заселены душами.

После того, как человеческая сущность покидает свое физическое и эфирное тела, она направляется в так называемую Кама-Локу. Следует понимать, что Кама-Лока, как и другие тонкие планы, не является каким-то конкретным географическим местом, а только лишь определенным энергетическим состоянием.

Этот мир, хотя и является более тонким, чем наш, но расположен он скорее не над ним, а в нем самом, поскольку астральная природа его очень тесно связана с физической. Кама-Лока – это полуфизическая сфера, астральный план бытия. Развоплощенные человеческие сущности, находящиеся в Кама-Локе, называются Камарупами.

В Кама-Локе происходит очищение, а затем и растворение астрального тела человека. Поскольку каждая человеческая сущность попадает в Кама-Локу с разной степенью “загрязненности” своего астрала, то и время которое необходимо для его очищения тоже разное. Причем этот временной интервал может колебаться от нескольких часов или дней до десятков лет (в среднем  25 - 30 лет).

Астральное тело человека является вместилищем его эмоций, чувств и желаний, в том числе и негативных, низких, даже преступных. Сила этих эмоциональных переживаний не исчезает сразу после смерти, она еще некоторое время способна удерживать астральное тело как единое целое. Чем больше эта сила, тем крепче она цементирует посмертный астрал.

Таким образом, чем сильнее и активнее запас прижизненного негатива, с которым сущность попадает в Кама-Локу, тем больший промежуток времени требуется для очищения астрала от его последствий, тем продолжительнее пребывание человеческой сущности в Кама-Локе.

Камарупа, хотя и рассталась со своим физическим телом, но продолжает  иметь связь со своей животной природой. Поскольку развоплощенная личность не может забрать ее с собой на более высокие планы бытия, то ей приходится ожидать до тех пор, пока астральное тело не распадется.

Четвертая сущность человека или его ментальное тело (низший Манас) также не выходит за пределы Кама-Локи и со временем распадается. Во время физической смерти человеческая сущность теряет все воспоминания и ментально уничтожается. Это происходит вне зависимости от личных прижизненных качеств умершего. Никакие материальные, эмоциональные или другие нечистые воспоминания не могут последовать за очищенной памятью сущности в высшие сферы. Закон кармы, причинно-следственные связи предыдущей жизни, настигает личность лишь на этапе нового воплощения. 

Однако, тот духовный багаж, который человек заработал при жизни, не пропадает. Он аккумулируется в высших сущностях, которые не подлежат уничтожению (высший Манас).

Человеческая душа (пятая сущность) также проходит через процесс очищения. Он заключается в освобождении ее от элементов, связанных с различного рода земными притяжениями. После этого она становится готовой к переходу на более высокие планы бытия.

По своему описанию и функциям Кама-Лока во многом сходна с христианским католическим Чистилищем⁽²⁾.

(2) В православном христианстве и в протестантстве понятие Чистилища отсутствует.

В Кама-Локе находятся также души самоубийц, а также жертв преждевременной или насильственной смерти. Они пребывают в таком состоянии до окончания того срока жизни, который был им определен при рождении.

На самые тонкие планы бытия перемещаются только высшие бессмертные принципы человека (Атма-Буддхи-Манас), где они и находятся до нового воплощения. При этом перемещении три высшие начала объединяются в одно целое.

Из Кама-Локи человеческая сущность  попадает либо в Дэвачан, либо в Авитхи (Авитчи).

Девачан – дословно “Обитель Богов”,  представляет собой промежуточное состояние между двумя воплощениями (земными жизнями), в котором пребывает человеческая сущность, после ее отделения от низших планов бытия.

Время нахождения сущности в Дэвачане пропорциональна тому земному запасу, с которым она туда попадает. Чем чище, духовнее, содержательнее была прожитая жизнь, тем продолжительнее состояние дэвачанского блаженства.

Дэвачан – это особенная ментальная область, защищенная от всего злого и низкого. В ней содержится только лишь нравственное, умственное и духовное. Однако человеческая сущность сохраняет в нем свою личность и осознание собственного “Я”, свое Эго.

Дэвачан, как и другие области тонкого мира, не является однородным массивом. В нем присутствует широкое многообразие состояний и каждая личность попадает в то место, которое соответствует степени ее развития, и при своем следующем воплощении она займет именно тот уровень, который заслужила.

Однако человеческое Эго не просто определенное время находится в Дэвачане  и наслаждается там. Оно совершает серьезную работу, в ходе которой происходит детальное осмысление и глубокая внутренняя переработка всего того запаса, который личность принесла с собой из прошедшей жизни. Этот материал “обобщается”, систематизируется и постепенно закрепляется в личности в качестве ее умственных способностей, нравственных характеристик и черт характера. Все это личность унесет с собой в свое новое воплощение.

Более высокими, по отношению к Дэвачану, областями тонкого мира являются Рупа-Лока и Арупа-Лока. Если Кама-Лока является миром чувственных желаний, то Рупа-Лока миром чистых (тонких) форм, а Арупа-Лока миром отсутствия форм. Каждый из этих миров вмещает в себя несколько областей, различающих своей плотностью. Эти различия составляют определенные разграничения между сферами, которые вносят  особенности в общение между их обитателями. В частности,  Эго, находящееся в определенной сфере, может беспрепятственно общаться со своими “соседями” по сфере, а также посещать все более низкие сферы. Однако общение с личностями, расположенными выше, невозможно. Общение осуществляется телепатически, поэтому в нем не может быть обмана или потаенности. Все возникающие мысли становятся немедленно известны каждому.

К сожалению, для большинства человеческих сущностей, в силу их ограниченного духовного развития, доступ в указанные сферы тонкого мира или очень ограничен, или закрыт вообще. Туда попадает лишь небольшое количество высокоразвитых душ, которые во время своих земных воплощений основные усилия затрачивали на духовное и умственное развитие, отличались нравственностью, бескорыстием и добротой.

Что касается самой высшей сферы тонкого мира, которая называется Докиуд, то в ней могут находиться только лишь бессмертные Эго Учителей, Посвященных и их самых продвинутых учеников.

Сфера, по своему предназначению, противоположная Дэвачану, называется Авитхи (Авитчи). Эта противоположность заключается в том, что насколько в Дэвачане нет места страданию, настолько пребывание в Авитхи далеко от наслаждения.

При рассмотрении понятий Авитхи и Дэвачана могут возникнуть (и возникают!) аналогии с христианскими положениями о Рае и Аде. Но это только внешняя схожесть, а по своей сути они не имеют ничего общего.  В большинстве эзотерических учений Востока Ад - это, прежде всего не место для мучения грешников, а определенный уровень сознания. Это не котлы с кипящей смолой и не раскаленные сковородки. Впрочем, и в раннем христианстве такие понятия отсутствовали, поскольку идея переселения душ имела место в изначальном учении Христа⁽³⁾. Так что христианский Ад – это более позднее “изобретение” духовенства, своего рода пугало, для удержания в повиновении и страхе собственной паствы. О каких физических страданиях в Аду может идти речь, если нет физического тела?

(3) Это положение было пересмотрено,  полностью отвергнуто и запрещено решением Пятого Вселенского (2-го Константинопольского) Собора, проведенного в 553 году при императоре Юстиниане.

Для души каждая реинкарнация (воплощение) является своего рода испытанием, причем далеко не самым приятным. Это снисхождение из области блаженства и духовности в материальный мир, мир страданий и пороков. Для души родной дом – тонкий мир, и она покидает его для временного пребывания на Земле только лишь с целью выполнения определенной, установленной для нее, миссии, задания, предназначения.

Главная цель очередного воплощения – достижение более высокой степени духовного развития!

Для души жизнь на Земле это и есть Ад или Авитхи.

Авитхи является состоянием, при котором душа должна постоянно воплощаться, то есть это бесконечная цепь рождений и смертей без отдыха в Дэвачане⁽⁴⁾. В этом и состоит мучение.

(4) Однако душа не лишается надежды на прощение и конечное спасение.

Кроме того, такому наказанию подвергаются сущности только лишь за совершение ими очень тяжких преступлений. Для обычных грешников существует закон кармы, в соответствии с которым, расплата за неблаговидные поступки последует уже в следующем воплощении.

Для категории неисправимых грешников существует самый низший духовный план – Маракара. В него попадают сущности, абсолютно деградировавшие как личности, полные ничтожества, нравственные и моральные уроды, те, кто вел мерзкий образ жизни на протяжении нескольких воплощений подряд.

Считается, что их животная душа утратила связь с духовной душой, и что их покинула божественная монада.  По этим причинам исправление таких сущностей становится невозможным, и они попросту уничтожаются, разлагаются на атомы. Материя возвращается в исходное состояние, а монада вынуждена начинать новый цикл эволюции с самого низшего его уровня.

Рождение

Каждая последующая жизнь человека является продолжением его предыдущей в том смысле, что новая жизнь начинается с такой ступени развития, которой смог достигнуть человек в ходе своих предыдущих воплощений. Ничего не теряется и ничего просто так не прибавляется.

Ранее по тексту было сказано, что каждое воплощение в физическом мире является для души тяжелым испытанием. Однако душа непрерывно, раз за разом подвергает себя такой проверке. Что же заставляет ее идти на это? Очевидно, что это Высший закон эволюции и развития. Предназначение души состоит в ее непрерывном и последовательном совершенствовании, которое происходит только лишь во время земных воплощений.

Процесс зарождения новой жизни, начало нового воплощения происходит в порядке, который по последовательности событий является обратным развоплощению. Строительство совершается путем последовательного и постепенного опускания человеческой сущности из высших духовных планов в планы более плотной материи. При этом на каждом этапе формирования сущность порождает энергию вибраций определенной частоты. Именно эти вибрации притягивают к будущему формирующемуся человеку материю того или иного типа.

Первым создается ментальное тело, тело мысли. Умственный уровень этого тела в точности соответствует тому уровню ума и интеллекта, который был достигнут в предыдущей жизни.

Затем происходит погружение в мир астральный, где в дополнение к уже имеющимся телам, строится астральная оболочка, тело чувств, страстей эмоций и желаний. При этом в новое астральное тело возвращаются все негативные привычки и пороки, от которых человек не смог избавиться в предыдущей жизни. Возможно, что именно победа над ними и есть задачей нового жизненного цикла человека.

Эфирное тело человека строится по тому же принципу, однако при этом имеются некоторые особенности. Поскольку эфирное тело является своеобразной моделью, матрицей, в соответствии с которой происходит создание физического тела человека, то именно в эту матрицу закладываются условия будущей жизни, а именно: пол (мужской или женский), раса, национальность, семья⁽⁵⁾ и т.д. Этот процесс происходит под руководством так называемых Владык Кармы или Липиков.

(5) Правом самостоятельного выбора семьи для своей будущей жизни обладают лишь души, стоящие на очень высоких ступенях своего развития.

Новое физическое тело формируется таким образом, чтобы оно наиболее соответствовало качествам создаваемого человека, а также отвечало требованиям кармического закона. Однако Липики определяют лишь кармические следствия будущей жизни, очерчивают только контуры будущей жизненного пути, но в любой ситуации на этом пути окончательное право выбора решения (поведения, поступка) остается за человеком. Собственно, в цепи таких многочисленных жизненных проверок и заключается главный смысл воплощения души.

Свое физическое тело человек получает от родителей, но эта чисто физическая наследственность, и она  является единственным даром, который родители передают своему ребенку. Все остальное в новую жизнь человек приносит с собой, в том числе умственные способности и нравственные качества. Существует множество примеров, когда у абсолютно посредственных родителей рождаются уникальные по своей одаренности дети, и, наоборот, гении порождают людей серых и заурядных. При желании в этом легко убедиться. Стоит лишь ознакомиться с биографиями выдающихся личностей, достигших успехов в самых различных сферах человеческой деятельности.

На формирование физического тела человека оказывают существенное влияние и другие его тонкие тела. К примеру, ментальное  тело посредством астрального еще до рождения ребенка воздействует на формирование его нервной системы и мозга, что, в конечном итоге, становится одной из определяющих характеристик личности.

В процессе воплощения человеческая душа все больше отдаляется от своего естественного места обитания, своего духовного дома, постепенно забывая его. В результате индивидуальное сознание души становится сознанием новой личности, полностью отождествляется с ней и  теряет непосредственную связь с высшим сознанием, то есть с мировой душой.

Сознание созданной личности отделяется от индивидуального сознания души, которое принято называть подсознанием. Через эту преграду  при обычных условиях в сознание из подсознания поступает только лишь  незначительное количество информации, необходимой для жизни.

  На момент рождения ребенка его индивидуальное сознание – то, которым владеет душа в развоплощенном состоянии – полностью закрыто. По мере развития в нем зарождается и начинает развиваться физическое сознание, или интеллект.

                                            Межлумянц А. “Все мы куклы”

И еще одно мнение:

Нервная система и, прежде всего, головной мозг “гасят“ большую часть сенсорных стимулов на входе индивидуального сознания. Более того, отбирают из них только ту информацию, которая требует к себе пристального внимания и ответных действий. Подобная система защищает сознание и от большей части экстрасенсорной информации.

                                            Гроф С. “Холотропное сознание”

С другой стороны, уже в момент зачатия между оплодотворенной яйцеклеткой и душой устанавливается энергетическая связь. По мере развития плода эта связь постепенно  укрепляется и, в конце концов, становится неразрывной. После этого душа окончательно теряет связь с духовным миром и начинает осознавать себя частью мира физического.

В заключение раздела хочется еще раз подчеркнуть одну чрезвычайно важную мысль. Человеческий мозг является лишь  одной из систем физического тела и не имеет к сознанию (тем более к подсознанию) никакого отношения.

Мозг не имеет никакого отношения к сознанию. Он воспринимает информацию из сферы сознания и формирует ее в последовательность воздействий на нервные центры, а уж они - на мышцы того или иного органа физического тела... Процесс мышления и принятия решений осуществляется вне нашего мозга, вне нашего физического тела, он осуществляется в ином измерении - в сфере сознания, а наш мозг отрабатывает только следствие процесса мышления - его результат. Мозг человека - это система управления физическим телом человека и канал связи физического тела с сознанием человека.

                                            Плыкин В. Д. “В начале было слово или след на воде”

Жизнь

Как уже неоднократно отмечалось, человеческая жизнь – это определенный временной интервал, в течение которого воплощенная в физическое тело душа, исполняет (или не исполняет) заранее определенную для нее миссию.

В “Законах Ману” эта миссия определена таким образом:

Изо всех обязанностей самая главная - приобрести познание верховной души (духа); это первая изо всех наук, ибо только она одна дает человеку бессмертие.

                                          “Законы Ману”, кн. XII, шлока 85

Человек не просто неразрывно связан со Вселенной, он является ее неотделимой частицей. Каждый человеческий поступок, каждая мысль и эмоция находят свое отражение в вечной и всепроникающей Вселенской духовной сущности – Акаше. Таким образом, любой человек вольно или невольно, сознательно или нет, влияет на состояние Всемирного Пространства. Пусть это влияние совсем ничтожно, но из самых маленьких крупиц создается Великое целое. Поэтому не только человек лично заинтересован в своем духовном развитии, но и вся Вселенная небезразлична к этому процессу.

Профессор В.Н. Волченко⁽⁶⁾ так определяет это взаимодействие:

Человеческое сознание - неотъемлемая часть Сознания Вселенной, как живой системы… там, где заканчивается личное человеческое сознание, начинается Вселенское Сознание…  В религиозной терминологии - это Дух.

          “Духовная этика в мире сознания и в Интернете”

(6) В. Н. Волченко (1927 – 2015) – советский и российский ученый, доктор технических наук, профессор, академик РАЕН, автор термина “биоэнергоинформатика”.

Современная наука не только не отрицает взаимосвязь человека и Вселенной, но и активно исследует этот вопрос. Великий русский ученый академик В.И. Вернадский создал учение о ноосфере, под которой он понимал “информационное поле планеты, являющееся частью Информационного Поля Вселенной,  созданное коллективным сознанием под управлением Создателя”.

Возможно, что одной из главных жизненных целей, стоящих перед человеком, является привнесение как можно большего количества позитива в общее энергоинформационное накопление нашей планеты.