Наши знания о Вселенной

    Душа Вселенной – истина.

                                                                                                            Ибн Сина

Изучением Вселенной занимаются несколько различных наук (научных направлений). И хотя все они имеют один общий объект для исследования – Вселенную, эти науки различаются между собой кругом рассматриваемых вопросов, а также методами и способами проведения своих изысканий.

Самой общей из всех наук о Вселенной является астрономия.

Астрономия (от греч. ἀστρο “звезда” и νόμος “закон”) - наука о Вселенной, изучающая расположение, движение, строение, происхождение и развитие небесных тел и систем.

Эта общая наука имеет несколько научных направлений.

Ø  Теоретическая астрономия разрабатывает методы определения орбит небесных тел по их видимым положениям, а также решает обратную задачу – дает методы вычисления видимых положений небесных тел по заранее известным элементам их орбит.

Ø  Небесная механика  исследует законы движения небесных тел под влиянием сил всемирного тяготения, а также определяет форму небесных тел, их массы и устойчивость космических систем.

Ø  Астрофизика занимается изучением строения, физических свойств и химического (вместе с космохимией) состава небесных объектов.

Она подразделяется на:

 - практическую астрофизику. Разработка и применение практических методов астрофизических исследований, для чего используются соответствующие приборы и инструменты. Этот раздел астрофизики иногда называют “наблюдательным”.

- теоретическую астрофизику. В этом разделе объясняются наблюдаемые физические явления на основании законов физики.

Существует еще несколько разделов астрофизики, которые отличаются своими специфическими методами исследований. К примеру, радиоастрономия.

Космология (kosmos - Вселенная и logos - закон, учение)  - это раздел астрономии, изучающий свойства и эволюцию Вселенной в целом, а также общие закономерности ее строения и развития.

Космогония - наука, изучающая происхождение и развитие космических тел и их систем: звезд и звездных скоплений, Галактик, туманностей, Солнечной системы, включая Солнце, планет со спутниками, а также астероидов, комет, метеоритов.

Таким образом, космология изучает Вселенную в целом, а космогония исследует отдельные космические объекты и их системы.

Все перечисленные науки вовсе не являются изобретением наших дней. Они в той или иной форме существуют столько, сколько и само человечество.

Человеческие знания о Вселенной развивались и трансформировались вместе с развитием самого человечества, начиная от знаний и представлений древнейших цивилизаций до современных научных концепций.

При этом следует отметить, что качество этих знаний и их содержание нельзя охарактеризовать как постоянное увеличение и накопление. 

Как это ни странно, но уровень знаний, которыми обладали  мудрецы Шумера, Индии, Китая, Египта, Вавилона, мезоамериканских⁽¹⁾  цивилизаций, других древних народов были несоизмеримо выше, чем уровень развития официальной науки  средневековой Европы.

(1) Доколумбовы цивилизации – цивилизации, существовавшие на континентах Северной и Южной Америки и исчезнувшие до появления там европейских колонистов в XV веке.

Это касается самых разнообразных научных и технических направлений – от астрономии до медицины, от архитектуры до мелиорации, от прикладной химии до градостроительства.  Иногда уровень этих знаний просто поражает, а их источник не поддается разумному объяснению.

Так что не всегда  термин “древний” является синонимом “отсталый” или “примитивный”.  

К огромному сожалению, множество знаний, которыми обладали древние цивилизации, были безвозвратно утеряны в ходе различных войн или в результате действий религиозных вандалов, в том числе и христианских.

Эту утрату для человечества трудно даже оценить.

В качестве примера сошлемся на древнюю шумерскую цивилизацию⁽²⁾.

(2) Шумер - историческая область в Южной Месопотамии (южная часть современного Ирака), а также название цивилизации, существовавшей в указанной области и смежных районах в эпоху ранней бронзы (середина IV—III тысячелетия до н. э.). Шумерская цивилизация  - составная часть единой шумеро-аккадской цивилизации Древней Месопотамии; вероятно, она является древнейшей в мире, а саму область Шумер (и примыкающие к ней части Южной Месопотамии) традиционно называют “колыбелью цивилизации”.

Шумеры владели знаниями о структуре и Творении Солнечной системы, о бесконечности Вселенной, отслеживали сотни небесных объектов, группировали их по типам, образовывали из них созвездия. Шумеры имели свою карту звездного неба, и заносили данные о небесных светилах в специальные каталоги. Один из таких каталогов имел название “Большая таблица звезд”. В нем не только перечислены десятки небесных объектов, но каждому из них дана подробная характеристика, включая их положение на небесной сфере, связь небесных тел с другими объектами, месяцами года, странами, богами и т.д.

Шумеры были осведомлены не только о сферичности Земли, но и об ее размерах. Обнаруженные халдейские источники 3000-летней давности сообщают, что радиус земного шара составляет 6310 км.   Согласно современным данным, экваториальный радиус Земли составляет 6371 км.

Здесь интересно провести одну историческую параллель. Анализируя знания древних шумеров в области астрономии, не перестаешь удивляться отсталости европейской науки. В средневековой христианской Европе общепринятой была, созданная еще Аристотелем, геоцентрическая модель Мироздания. Она просуществовала до середины эпохи Возрождения, то есть до начала XVI века. И только лишь благодаря огромным усилиям таких гениев своего времени как Коперник, Джордано Бруно, Кеплер, Галилей был совершен переход  к, хоть и несовершенной, но все, же более прогрессивной, гелиоцентрической системе⁽³⁾.

(3) Модель, согласно которой центром Мироздания является Солнце.

Те явления, которые древним шумерам были хорошо известны, понятны и естественны, через три тысячи лет в Европе считались ересью и опасной лженаукой! Вспомним Джордано Бруно, который за свои убеждения о строении Мира был отцами христианской Церкви в 1600 году предан суду, а затем публично сожжен.

Справедливости ради следует сказать, что возможно некоторые средневековые ученые и обладали  истинными знаниями, но не решались их открыто высказывать, поскольку такая открытость могла для них стать смертным приговором.

Теория Творения (происхождения Вселенной и человека) – краеугольный камень любой религии, в том числе и христианства. Это незыблемая христианская догма⁽⁴⁾. Любое отклонение от догмы является ересью, а в средние века во времена инквизиции прослыть еретиком было очень небезопасно.

(4) Догма - положение, принимаемое на веру за непреложную истину, неизменную при всех обстоятельствах.

Небольшое отступление. Церковная инквизиция в средние века работала бесперебойно и власть имела практически не ограниченную. Теоретически Инквизиция могла подвергнуть суду всех людей, достигших брачного возраста – мужчин от 14 лет, женщин от 12 лет, не взирая на происхождение и социальный статус. На практике возрастных ограничений не существовало. Имеется достаточное количество исторических документов, свидетельствующих о проведение церковных судилищ над детьми, не достигшими “брачного возраста”.

К примеру, в 1669 году в шведском городе Мора из 300 человек, казненных по приговору трибунала Инквизиции, 15 были детьми. Кроме того, еще 36 детей в ходе церковного дознания были подвергнуты пыткам. Из этих 36 детей, 20 были возрастом младше 9 лет!

Церковь доходила до того, что иногда в ереси обвинялись даже умершие люди. После этого трупы эксгумировались, останки “еретиков” подвергались сожжению, а их имущество подлежало конфискации. Таким образом, все наследники “посмертных” еретиков оставались ни с чем! 

Говоря о приговорах инквизиционных трибуналов, следует отметить, что не все они в обязательном порядке носили характер смертной казни. Церковь применяла дифференцированную и довольно разнообразную систему наказаний.

Однако все они, как правило,  сопровождались бичеванием осужденных и конфискацией принадлежавшего им имущества. Кроме того, очень часто вместе с осужденным наказание распространялось  на его детей и потомков (вплоть до третьего поколения). Дети и потомки могли не только быть лишены наследственных, но и общегражданских прав.

Самым легким инквизиционным наказанием считалось наложение различных епитимий (церковных наказаний), в том числе и унизительных (позорящих).

К унизительным наказаниям относились ношение позорящих знаков, нашивок, определенных видов верхней одежды и т.д.  Такие знаки приговоренный должен был носить везде, не только на улице или на работе, но и дома. Обладатель позорных знаков подвергался насмешкам, издевательствам и унижениям со стороны обывателей.

Следующим по строгости наказанием считалось тюремное заключение, которое могло быть трех видов:

ØКаторжная тюрьма. Заключенный содержался в одиночной камере, закованный в ручные и ножные кандалы.

ØСтрогое тюремное заключение. Заключенный содержался в одиночной камере только в ножных кандалах. Иногда вместо кандалов его приковывали к стене.

ØПростое тюремное заключение. Осужденные содержались в общих камерах без кандалов.

Вне зависимости от вида тюремного заключения, узники содержались только лишь на хлебе и воде, без постельных принадлежностей (охапка соломы) и в полной изоляции от внешнего мира.

Самым серьезным наказанием считалось отлучение еретика от Церкви с последующей передачей его светским властям для вынесения смертного приговора и сожжения на костре.

Широкое распространение получили так называемые “экономические приговоры”. Церковь и здесь искала свою выгоду и часто заменяла смертные приговоры отправкой на галеры. Известно, что в бытность Торквемады главой испанской Инквизиции, такому виду наказания было подвергнуто 97371 человек. Впрочем, ссылка на галеры мало чем отличалась от смертного приговора, поскольку основная масса таких осужденных погибала уже в первые два года каторжного труда.

Так что угроза не только  здоровью, но и самой жизни средневековых ученых была не просто реальностью. Она шла за учеными по пятам. И не считаться с такой угрозой они просто не могли.

Возвращаясь к основной теме, следует сказать, что знаниями, подобными шумерским, владели и другие древние цивилизации. К примеру, народы древних американских племен тольтеков, ольмеков, майя имели представление о гелиоцентрической системе, им были известны (под другими названиями) такие планеты как Меркурий, Венера, Марс, Юпитер и Сатурн. Древние американцы создали свой календарь, умели производить довольно точные астрономические наблюдения, вычислять солнечные и лунные затмения и т.д.

А потом эволюция в развитии человеческих знаний дала сбой. По другому назвать факт того, что в средневековой католической Европе (через тысячи лет после древних цивилизаций) была общепринята геоцентрическая система мирозданья (по Птолемею), действительно  трудно. Зато эта доктрина активно поддерживалась Церковью и оставалась основной до середины XVI века!

Новые знания утверждались очень тяжело. В своей книге “За фасадом христианства” я приводил пример, что даже в 1915 году в России один из школьных учебников называл гелиоцентрическую модель не иначе как “ложной системой философической” и “возмутительным мнением”. В 1914 году в книге священника Иова Немцева утверждалось, что “круг Земли неподвижен, а Солнце ходит”. Как это назвать? Простой твердолобостью или эволюционным сбоем?

Настоящим прорывом в изучении Вселенной стал XVIII век. В это эпоху творили Исаак Ньютон, Томас Райт, Иммануил Кант, Уильям Гершель. Благодаря их трудам была построена модель Вселенной, которая стала основой для всех последующих изысканий, в частности было доказано, что Солнце является лишь одной из звезд нашей Галактики - Млечного Пути. В последующем ученые разных стран продолжали развивать и совершенствовать эту теорию.

Современная наука, бесспорно, сделала огромный шаг вперед в познании окружающего нас мира, но достигнутый уровень знаний вряд ли можно считать удовлетворительным.

Судите сами. В настоящее время не существует единой, общей теории, которая описывала бы весь механизм зарождения Вселенной и ее эволюцию. Вместо этого имеется множество научных направлений и поднаправлений, которые изучают некие частные вопросы, выдвигают и пытаются обосновать частные теории, выявляют частные законы. Но общей картины не существует. В качестве примера. Общая теория относительности дает описание гравитационного взаимодействия в макромасштабе Вселенной. Квантовая механика, наоборот, работает с микрообъектами. Те и другие величины представлены во Вселенной в немыслимом количестве и разнообразии. Однако две указанные теории не совместимы(!) между собой. Таким образом, они не могут быть одновременно правильными.