Творение планеты Земля
Лишь малое знание уводит от Бога, большое знание ведет к нему.
Френсис Бэкон
Солнечная система являет собою группу миров, вращающихся вокруг центрального Солнца, из которого они извлекают свет, жизнь и энергию.
Процессы Творения и эволюции Солнечной системы и планеты Земля в масштабах Вселенной – явления отнюдь не уникальные и подчинены общим вселенским законам, то есть они протекают согласно с Замыслом Творца и осуществляются Логосами(1) определенного уровня.
(1) Логос являет собой абсолютный разум, первопричину всего сущего, высшее сверхсознание. Весь Космос, все его планы содержатся в логосе как в своеобразном зародыше. Материя, образующая объективный мир, есть эманация Логоса. Он пребывает в, каждом атоме, все проникая, все содержа и развивая, Он – Источник и Конец Вселенной, ее причина и ее цель, ее центр и окружность. Вселенная построена на Нем, как на твердом фундаменте; она дышит Его жизнью в очерченном Им пространстве; Он – во всем, и Все – в Нем.
Фундаментальным принципом творения и эволюции Космоса является принцип семеричности, который проявляется на всех планах Бытия.
“От одного Света семь Светов; от каждого из семи, семь раз семь”…
Другим основополагающим принципом строения Вселенной принято считать герметический(2) принцип Соответствия (аналогии), который формулируется следующим образом:
Как вверху, так и внизу, как внизу, так и вверху”.
“Кибалион”
(2) Герметизм – религиозно-философское, оккультное, теософское учение эпохи эллинизма о высших законах природы, подчиняющихся как принципу причинности, так и принципу аналогии, изучавшее тексты с сакральными знаниями, которые приписывались олицетворению древнеегипетского бога мудрости и знаний Тота, звавшегося у греков богом Гермесом, - мудрецу Тоту Гермесу Трисмегисту (Гермесу Триждывеличайшему), по имени которого произошло название учения. Климент Александрийский упоминает 36 книг Гермеса, заключающих в себе всю египетскую философию, 6 его книг по медицине, две книги с музыкой и гимнами Гермеса и 4 книги Гермеса о звездах.
В соответствии с этим принципом существует аналогия (соответствие) между различными планами Бытия. Все в мире подобно, поскольку подчинено одним и тем же законам. Эта аналогия распространяется на взаимодействие между жизнью мира видимого (проявленного) и миров невидимых, между макрокосмом и микрокосмом.
Каждая из звезд во Вселенной является центром своей собственной системы эволюции и в то же самое время принадлежит к тому или иному Логосу более высокого порядка, отражая его жизненную силу и являясь отображением Единой Жизни Космического Логоса.
Созданием и эволюцией нашей Солнечной системы руководит Солнечный Логос, который является одним из семи проявлений Логоса Местной (нашей) системы Миров.
Формированием и эволюцией планетной системы, в том числе и планеты Земля, занимаются 7 планетарных Логосов, которых иногда называют Планетарными Духами.
В индуизме эти Логосы называются Семь Праджапати (“Творцы Существ”), в зороастризме – это Семь Амеша Спента (“Бессмертные Святые”), в христианстве – “семь духов Божиих перед престолом” (Откр. 4:5), семь архангелов, в каббале – 7 сефиротов и т.д.
И от престола исходили молнии и громы и гласы, и семь светильников огненных горели перед престолом, которые семь духов Божиих.
Откр. 4:5
Анни Безант в своей книге “Древняя мудрость” так описывает работу планетарных Логосов:
Чтобы избежать замешательства, мы будем называть Руководителя каждого царства планетарным Логосом. Он извлекает из материи солнечной системы, изливаемой самим центральным Логосом, все нужные для Него сырые материалы и работает над ними посредством своей собственной жизненной энергии. Таким образом, каждый планетарный Логос специализирует материю своего царства, беря ее из общего запаса.
А. Безант “Древняя мудрость”
Другой известный исследователь Чуруппмулладж Джинараджадаса(3) высказывает аналогичную мысль:
Энергии этих Семерых контролируют и направляют все, что происходит в пределах Солнечной системы; каждый из Семи делится присущей ему природой, посылая ответную вибрацию каждому атому так, что, когда на атом падает солнечный луч, семь “малых нитей” атома вспыхивают семью основными цветами спектра.
Каждый из Семи является главой и правителем иерархий созидающих сущностей, которые трудятся под Его руководством над построением и поддержанием Солнечной системы. Под руководством каждого находятся Дэвы (Сияющие), или “ангельское войско”, которое в восточных религиях называют Адитьи, Васу, Пхиани Будды, Дхиан Чоханы и т. д., а в христианской традиции – Ангелы, Архангелы, Престолы, Господства, Начала, Власти, Силы, Херувы и Серафы.
Чуруппмулладж Джинараджадаса “Основные положения теософии”
(3) Чуруппумулладж Джинараджадаса ( 1875, Шри-Ланка – 1953, Уитон, Иллинойс, США) - теософ, писатель, четвёртый президент Теософского Общества Адьяр. В сферу интересов Джинараджадасы входили философия, литература, искусство, религия, наука и оккультизм. Он был также одарённым лингвистом, свободно владевшим несколькими европейскими языками.
Совокупная работа 7 планетарных Логосов составляет Солнечную манвантару.
Солнечная манвантара состоит из 7 последовательно проявляющихся планетных цепей. Эволюция протекает циклами. Жизненная волна, завершив полный эволюционный цикл на одной из планет, входящих в этот Великий Манвантарный Цикл, переходит на следующую планету, и цикл эволюции повторяется снова, но уже на более высоком уровне. Каждая планетная цепь является отдельным и самостоятельным эволюционным полем.
Полный эволюционный цикл на одной из планет называется Кругом. Планета, завершившая свой Круг, лишившись всех жизненных энергий, переходит, если можно так выразиться, в состояние своеобразного кокона.
На нашей планете Земля происходит Четвертый Круг Солнечной манвантары.
Предшественницей нашего Круга была Луна, которая закончив свой Круг, отдала все жизненные силы нашей планете. Таким образом, в плане эволюции, Луну можно назвать праматерью Земли.
Реализуя всеобщий закон семеричности, каждый планетарный Логос в процессе сотворения и развития своего “царства” образует 7 миров, которые условно обозначим глобусами (сферами) А, B, C, D, E, F и G. Таким образом, наша Земля имеет шесть глобусов-собратьев, которые проявляются поочередно друг за другом. Именно совокупность этих 7 глобусов и называют планетной цепью(4).
(4) Не путать с планетами Солнечной манвантары! Земная планетная цепь (Земная манвантара) – только лишь одна из семи планетных цепей Солнечной манвантары. Именно в этой большой цепи Луна является прародительницей Земли. В собственной планетной цепи Земли предшественником (но не прародителем!) Земли является Марс.
Планетную цепь следует рассматривать как нечто целое, как единую жизнь, которая в процессе эволюции проходит через семь различных ступеней своего развития.
Завершив период эволюции на одном из глобусов, жизнь переходит на следующий глобус, пока не обойдет поочередно все семь глобусов. Путь от глобуса A к глобусу G называется Планетарным Кругом. Семь последовательных Планетарных Кругов составляют планетную манвантару или планетную цепь.
В нашей планетной цепи (не путать с Солнечной манвантарой!), предшественником Земли является Марс, а преемником станет Меркурий.
Каждая цепь состоит из семи глобусов, из которых один состоит обыкновенно из физической материи, а шесть остальных из более тонкого состава; но в нашей собственной цепи Земля имеет два видимых для физическом глаза родственных глобуса – Марса и Меркурия и четыре невидимых.
Волна развивающейся жизни, несущая в себе эволюционирующие существа, занимает одновременно одно звено или один шар из всей цепи – за несколькими особыми исключениями, о которых не место говорить здесь, – и она переходит на следующий шар только тогда, когда все уроки на предыдущей ступени развития, на предыдущем шаре, пройдены до конца.
Таким образом, наше человечество переходило с шара первом на ментальном плане на шар второй, на плане астральном; с этого последнего на шар третий, Марс, и затем уже на шар четвертый – нашу Землю; оно перейдет на шар пятый, Меркурий, а затем на шар шестой, снова на астральный план, и оттуда на шар седьмой, на ментальный план. Все эти переходы завершают собой великий эволюционный Цикл (Круг – прим. автора), как удачно назван весь процесс Жизни.
А. Безант “Загадки жизни и как теософия отвечает на них”
Помимо Земли, расположенной в самой низкой точке, то есть на полюсе материи, только два других мира нашей цепи доступны физическому зрению человека: один, расположенный позади нашей планеты, а другой – впереди ее.
Этими мирами фактически являются Марс и Меркурий. Марс находится позади, Меркурий – впереди нас; Марс уже пребывает в состоянии полного затемнения (в том, что касается человеческой волны) в то время как Меркурий только начинает готовиться к следующему человеческому периоду.
Синнетт А.П(5). “Эзотерический буддизм”
(5) Альфред Перси Синнетт (1840 – 1921) британский журналист, писатель, оккультист, член Теософского общества.
Каждая планетная цепь нашей Солнечной системы в процессе своего Планетарного Круга имеет семь воплощений, то есть каждый глобус каждой планетной цепи за одну планетную манвантару семь раз проходит через период активной деятельности, становясь площадкой для эволюции жизни.
Каждый новый Круг повторяет эволюционные процессы предыдущего Круга, только на более высоком уровне. Результаты, добытые в каждом предыдущем Круге, передаются последующему.
В свою очередь, на каждом из глобусов планетной цепи (Глобусный круг) эволюционный процесс также семеричен. Он заключается в последовательной эволюции семи Коренных Рас, каждая из которых включает в себя 7 Подрас.
Каждый Жизненный Цикл на глобусе D (нашей Земле) состоит из семи коренных рас. Они начинают с эфирной и кончают духовной, следуя по двойной линии физической и моральной эволюции – от начала Земного Круга и до его конца. Круг от глобуса А к глобусу G, седьмому, называется “Планетарным Кругом”, другой – “Кругом Глобуса” или земным Кругом (цикл семи рас).
Е.И. Рерих
Исходя из принципа семеричности Творения (иногда его называют Иерархическим Началом), каждая Вселенная, каждый Мир, каждая Планета имеют своего Создателя (Правителя, Иерарха), который является Высшим Духовным Существом, принимающим на себя ответственность за объект Космоса на целую манвантару.
Для планеты Земля таким Духовным Существом является Ману.
Однако, в соответствии с тем же принципом семеричности, каждый Ману (Дхиан-Коган) порождает 7 Ману более низкого уровня, а те, в свою очередь, еще по 7 каждый и т.д. Поэтому существуют Ману не только для каждой планетной цепи, но и для каждого глобуса этой цепи, и для каждой Коренной расы этого глобуса.
Так же как каждый планетный Круг начинается с появлением Коренного Ману (Дхиан-Коган) и заканчивается Ману-Семени, так Коренной Ману и Ману-Семени появляются соответственно при начале и завершении человеческого периода на какой-либо планете (Сфере). Из предыдущего утверждения легко понять, что Манвантарный период (Ману-антара) означает, как само слово предпосылает это, время между проявления двух Ману или Дхиан-Коганов; следовательно, Малая Манвантара есть продолжительность Семи Рас на одной из планет (Сфере), а Большая Манвантара есть период одного человеческого Круга вдоль Планетной Цепи.
Блаватская Е.П. “Тайная Доктрина” т.2
Цикличный эволюционный процесс будет продолжаться во время пятой, шестой и седьмой манвантар нашей Земной цепи, которые сейчас сокрыты от нас и находятся в недрах будущего.
Таким образом, семь Подрас составляют одну Коренную Расу, семь Коренных Рас – один Круг Глобуса, семь Кругов Глобуса – один Планетарный Круг, семь Планетарных Кругов – манвантара одной планетной цепи, 7 планетных цепей – Солнечная система.